Цитата Rebate:
Цитата 3dmentor:
из буддизма, отбросили всю мистику и сделали простую программу медитаций.
А в чем там мистика? В том, что человек - не деятель, что человек - не тело, что мысли возникают сами по себе и всё детерминировано. Да, все мысли теневые, просто положительные не вызывают стресса и последствий разрушения.
«Все суета сует и томление духа» по Екклесиасту.
Да раньше вон "колесо" мистикой считали, а сейчас вон новости: "Пентагон начинает рассекречивать инфу об НЛО".
Насколько я знаю, Сиддхартха Гаутама или Будда был принцем, жил в роскоши и всё равно страдал, ему всё опостылело и он ушёл скитаться, ходил к разным учителям и нифига не помогало уменьшить страдания. Потом он 3е суток медитировал под деревом бодхи и достиг просветления и нашёл путь, который помогает уменьшить страдания. Всё что говорил Будда запоминали его ученики в виде песен, песни пели кучей людей, это такой древний способ коррекции ошибок и только 500 лет спустя записали на пальмовых листьях на Шри-Ланке, т.е. 500 лет монахи передавали из уст в уста его слова, а потом уже записали Палийский канон. Это самая точная и достоверная запись того, чему учил Будда, а он прожил 80 лет. Так вот, Будда вообще ничего не говорил про мистику, духов и богов, уклонялся от вопросов о душе и тд. Он учил только избавлению от страдания с помощью медитации. А вот примерно через 200 лет после его смерти его учение начали дополнять духами, богами и прочей мистической фигнёй, чтобы максимально запутать людей наверное...
Он не был пророком, который вещал от имени бога, он скорее был первый психотерапевт )) Будда выявил четыре благородные Истины о работе нашего сознания:
Истина 1 (Дукха, страдание или Дискомфорт): Жизнь полна неудовлетворенностью и страданиями. Даже когда нам хорошо, мы боимся это потерять. Это состояние постоянного фонового стресса.
Истина 2 (Танаха или Причина): Причина стресса — Привязанность (Желание). Наша Система 1 (Обезьяна) постоянно хочет того, чего нет, и боится потерять то, что есть. Мы привязаны к дофаминовым всплескам от игр, сахара или одобрения окружающих.
Истина 3 (Ниродха или Избавление от страданий): Эту петлю можно разорвать. Страдание прекращается, когда прекращается слепая тяга к стимулам.
Истина 4 (Магга или Путь): Существует конкретный метод перепрошивки мозга — Восьмеричный путь (этика, дисциплина ума и мудрость). Он делится на три секции:
Этика: Не вредить другим (словом, действием, способом заработка).
Дисциплина ума: Умение управлять вниманием и концентрироваться.
Мудрость: Понимание того, что нет ничего постоянного (Аничча) и нет неизменного "Я" (Анатта).
Будда предлагал не верить ему на слово, а проверять всё на личном опыте. Это тренировка ума для того, чтобы видеть вещи такими, какие они есть, без иллюзий и эмоциональных качелей.
Будда разделял боль и страдание, утверждая, что в любой сложной ситуации в нас попадают две стрелы. Первая стрела — Неизбежная боль. Это физическая боль, старение, болезнь, утрата близких или неприятное событие. Это реальность, которую нельзя изменить в моменте. Даже просветленный чувствует боль от первой стрелы. Вторая стрела — Психологическое страдание. Это наша реакция на первую стрелу: гнев (почему я?), жалость к себе, тревога о будущем, сопротивление факту боли. Эту стрелу мы выпускаем в себя сами. Суть учения в том, что Боль (первая стрела) — часть жизни, но страдание (вторая стрела) — выбор самого человека. Обученный человек чувствует только первую стрелу.
В изначальном варианте страдание возникает не от самих вещей, а от цепляния за них. Мы привязываемся к приятному и пытаемся оттолкнуть неприятное. Мир по природе изменчив (Аничча). Пытаясь удержать то, что обязано измениться или исчезнуть, мы создаем напряжение — ту самую вторую стрелу. Решение не в том, чтобы ничего не чувствовать, а не цепляться за чувства. Это называется непривязанностью — способностью проживать опыт, не становясь его рабом. Если сопротивление (вторая стрела) равно нулю, остается только чистая физическая или эмоциональная боль, которую гораздо проще пережить, так как ум остается ясным и не накручивает себя.
Повторяющиеся желания и реакции (вторые стрелы) формируют устойчивые нейронные пути. Мозг привыкает страдать и желать автоматически. Буддийская практика — это, по сути, метод перепрошивки этих цепей через осознанность (Сати). Будда учил, что ум склонен цепляться за неприятное (отвращение) и опасность. Мозг эволюционно заточен замечать угрозы и фиксироваться на них (работа миндалевидного тела). Это и есть механизм второй стрелы — наш мозг преувеличивает проблему для выживания, создавая лишний стресс. Если смотреть на учение Будды с этой стороны, то это просто прикладная психотерапия для избавления от стресса и страдания. Т.е. Будда учил прекращению страдания.
Вся суть метода очень простая.
- Признать, что в жизни есть неудовлетворенность (Дуккха). Понять, что причина — в нашем цеплянии (желании, чтобы вещи были не такими, какие они есть). Осознать, что если отпустить это цепляние, то напряжение исчезнет.
- Инструмент (Осознанность / Сати). Это тренировка навыка наблюдения и внимания. Вы учитесь замечать "вторую стрелу" (свою реакцию) в момент её вылета. Вместо того чтобы быть внутри эмоции, вы начинаете видеть её как временный процесс в теле и уме.
- Ум приучается видеть мир без иллюзий, понимая три факта
Аничча. Всё меняется, всё изменчиво и нет ничего постоянного (бессмысленно цепляться).
Дуккха. Вещи не могут дать вечного счастья (они для этого не предназначены).
Анатта. Нет неизменного "Я". Вы — это не ваши мысли, не ваши чувства и не ваша боль. Это просто поток процессов.
Итог. Суть не в том, чтобы уйти в нирвану как в рай, а в том, чтобы здесь и сейчас перестать создавать лишнее страдание своими реакциями. Это переход из режима биологического автопилота Системы 1 в режим Наблюдателя, активация Системы 2 и 3, духовности и разума.
